Aujourd’hui, il n’y a pas un endroit où on ne vous parle pas de tolérance, de village planétaire, de métissage culturel, de bonne gouvernance ou de vivre-ensemble.

En France, en 1789, a été adoptée la célèbre déclaration des droits de l’Homme et du citoyen. 

Le Maroc a connu ces dernières années d’importants bouleversements, au niveau national autant qu’international. 

Je fais mienne la phrase de Dostoïevski qui affirme que « Si Dieu n’existe pas, alors tout est permis ».

« Carthago Delenda Est » ! Attribuée à Caton l’Ancien, cette phrase lapidaire qui signifie littéralement « Carthage doit être détruite », était systématiquement clamée haut et fort par le sénateur romain, à la fin de chacun de ses discours, comme pour rappeler que le spectre d’Hannibal planait toujours sur Rome. Mais au-delà de la cité elle-même qui finira par être […]

Il y a de ces héros, semblables à des livres que tout le monde commente sans les avoirs lu. Ou tout au plus en les ayant mal lu, ou partiellement. 

Le nom des noms est celui par lequel le « Divin » nous a permis de l’invoquer, et qui chez les anciens hébreux, inspirait un tel respect et une telle terreur, qu’il était interdit de le prononcer, sauf par le grand prêtre qui le proclamait une fois par an dans le temple sacré, selon un mode vibratoire […]

Parmi les nombreuses contradictions que vit notre société et que l’on qualifie de manière imagée, voire abusive, de « schizophrénie marocaine », figure notre rapport très particulier à la politique et à la société. Alors ça va de la corruption quasi-généralisée au clientélisme le plus révoltant, en passant le clanisme, et tout cela dans un cadre politique […]

« Qu’est-ce que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; mais que je veuille l’expliquer à la demande, je ne le sais pas ». Ces paroles de Saint-Augustin, pour qui, c’est l’esprit humain qui introduit la dimension du passé, du présent et de l’avenir, pose avant l’heure la question du temps comme construction […]

Il n’est pas rare qu’un lecteur du Coran, qu’il soit musulman ou non, qu’il le lise en arabe ou traduit en français, et je ne parle pas d’une lecture liturgique, mais bien d’une lecture en quête de compréhension, ressente une certaine gêne, face à l’aspect fragmentaire et en apparence désordonné du texte. Et je dis […]